.

.

المراجعة النهائية للنحو للصف الأول الثانوى

1 min read

النحو  

 

 

 

أسلوب الاستثناء

مفهوم الاستثناء :إخراج اسم (المستثنى) يقع بعد أداة استثناء من الحكم أو المعنى المفهوم للجملة قبل الأداة ,  فالمستثنى اسم يذكر بعد أداة من أدوات الاستثناء ومخالفا ما قبل الأداة في الحكم  .

مثل  :    برأ القاضي المتهمين إلا متهماً . فالاسم الواقع بعد أداة الاستثناء “متهما ” هو الذي أخرج من الحكم السابق للأداة وهو البراءة , أي هو المستثنى من حكم البراءة .

س : ممَ يتكون أسلوب   الاستثناء ؟

جـ : يتكون من :

1-   المُستثنَى منه :   وهو الاسم الذي يقع قبل  أداة الاستثناء ويجوز  حذفه من الجملة

2- أداة الاستثناء :[إلا ، غير , سوى]   [عدا ، خلا ، حاشا]   [ما عدا ، ما خلا]

  3- المُستثنَى : الاسم الواقع  بعد أداة الاستثناء .

أنواع جمل الاستثناء :

1 –  جملة مثبتة : أي لا أداة نفي  فيها .

2 –  جملة منفية : أي تبدأ بأداة نفي [لم – لن – لا – ما – ليس]  .

3 –  جملة تامة : أي ما كان المستثنى منه مذكوراً في الجملة وليس محذوفاً .

4 –  جملة ناقصة : وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه  ، ومعنى الجملة ليس تاماً (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء .

س : ما أنواع أساليب الاستثناء ؟

جـ : أنواع أساليب الاستثناء:          تام مثبت             تام منفي          ناقص منفي

 

أولا :  المستثنى بــ  {إلا}

له ثلاثة أحكام وهي :

1 –  يجب نصبه إذا كانَ الكلامُ تامًّا مُثبتًا  .

مثل : انصرف الضيوف إلا ضيفاً .

إلا : أداة استثناء حرف مبني على السكون .             ضيفاً: مستثنى منصوب وعلامة نصبه  الفتحة .

2 –  إذا كان الكلام تامًّا منفيًّا فيجوز نصبه على الاستثناء أو إتباعه للمستثنى منه في إعرابه على أنه بدل

مثل : لم يحضر المسئولون إلا المحافظَ , المحافظُ

المحافظ على أنه مستثنى منصوب , أو بدل مرفوع من المسئولون

3 –  إذا كان الكلام منفيًّا ناقصًا يعرب على حسب موقعه في الجملة وتكون (إلا) في هذه الحالة مُلغاة لا عمل لها.

هام :

لإعراب ما بعد إلا بسهولة : اشطب على أداة النفي و على إلا مع ملاحظة أن ليس لا نشطب عليها ؛ لأن لها تأثيراً إعرابياً في كل الجملة بينما باقي أدوات النفي الأخرى لا تؤثر .

مثل : وما محمد إلا رسول .              رسول : خبر مرفوع بالضمة .

– لم ينجح إلا طالب .                       طالب  : فاعل مرفوع بالضمة .

–  ما صافحت إلا أخاك .                    أخاك :  مفعول به منصوب بالألف .

– لم يعالج إلا المريض .                   المريض : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

غالباً إذا كان المستثنى منه مجروراً ، والجملة منفية فالمستثنى يعرب حسب موقعه في الجملة

مثل :  ما حضر من الوزراء إلا (وزيرٌ) .           فاعل

لم أشاهد من المباريات إلا (مباراةً)          مفعول به

هام :

في المثالين السابقين قد يتخيل الطالب أن الكلام تام منفي مع أنه ناقص منفي

و هناك طريقة بسيطة لمعرفة هل الكلام تام منفي ؟ أم ناقص منفي ؟

الطريقة هي : حذف إلا و ما بعدها ، فإذا تم معنى الجملة في ذهنك فالكلام إذن تام منفي ، أما إذا لم يتم فالكلام ناقص منفي ، و ما بعد إلا يعرب حسب موقعه في الجملة .

ثانياً :  المستثنى بــ  {غير – سوى}

المستثنى بـ  {غير – سوى} يجب جره بالإضافة [أي يعرب مضافاً إليه]

مثل :  أضاءت مصابيح الشارع سوى مصباحٍ       مضاف إليه مجرور

*** تذكر أن (غير وسوى) يأخذان حكم المستثنى بإلا في أحواله الثلاثة :

1 –  فإن كان الكلام تامًّا مثبتًا وجب نصبهما

مثل : فهم الطلاب القاعدة غيرَ أحمد .

غير : مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .           أحمد : مضاف إليه مجرور .

– ركب المسافرون الطائرة سوى مروان .

سوى : مستثنى منصوب بالفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف .    مروان : مضاف إليه مجرور.

2 – وإن كان الكلام تامًّا منفيًّا جاز نصبهما أو إعرابهما بدلاً

مثل : ما نجح الطلاب غيرَ [غيرُ] أو سوى ْ طالب .

غيرَ  [غيرُ]   أو سوى : مستثنى منصوب أو  بدل مرفوع

3 –  إذا كان الكلام ناقصًا منفيًّا أعربتا حسب موقعهما في الجملة

مثل : ما أعطيت غيرَ [سوى] المحتاج . غيرَ [ سوى ] : مفعول به منصوب .

–  ما احتُرِمَ غيرُ [سوى] العامل .   غيرُ [ سوى] : نائب فاعل مرفوع .

ثالثاً : المستثنى بــ  {عدا – خلا –  حاشا}

{ عدا – خلا –  حاشا } : تعرب إما حروف جر وما بعدها اسم مجرور  .

أو أفعال  ماضية وما بعدها مفعول به .

مثل : حضر الطلاب جميعاً عدا طالبٍ – طالباً

عدا  : حرف جر مبني                              طالبٍ  : اسم مجرور

عدا طالباً  : عدا فعل ماضٍ جامد مبني على الفتح المقدر  وفاعله ضمير مستتر  طالباً: مفعول به منصوب .

{ما عدا – ما خلا} : يعربان فعلان ماضيان ، وما بعدهما مفعول به منصوب 

مثل :  قرأت جميع قواعد النحو ماعدا قاعدةً .   قاعدةً : مفعول به منصوب .

 تذكـّر :

D*  إذا اجتمع ( نفى – أداة استثناء- مجرور بمن) تحذف جميعا ونعرب حسب الموقع.

D*  ليس+ اسم+ إلا+اسم = يعرب الاسم الواقع بعد (إلا)خبر ليس منصوب.

– {ليس المصري إلا صانعا للحضارة}.

D*  ليس+اسم + (غير- سوى)+اسم = تعرب(غير-سوى) خبر ليس منصوب.

– { ليست سعادُ سوى تلميذتي}.

D*  ليس+ شبه جملة+ إلا+اسم= يعرب الاسم الواقع بعد (إلا) اسم ليس مرفوع.

– { ليس لكم إلا الوفاء }.

D*  ليس+شبه جملة+(غير- سوى)+اسم = تعرب(غير-سوى) اسم ليس مرفوع.

– { ليس معي غيرُ جنيهٍ}.

{رسول} خبر مرفوع- {رحمة} مفعول لأجله منصوب – {الحكماء} نائب فاعل مرفوع.

{محمد}فاعل مرفوع. –{بشرا} خبر ليس منصوب.-{النعيم – محمد} اسم ليس مرفوع.

تدريبات

أ – أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب مما بين الأقواس مع التعليل :

1 – ما أقدر الأصدقاء إلا ……. (الكريمَ – الكريمُ – الكريمِ) .

2 – لم يحضر من الضيوف إلا ……. (أخوك – أخاك – أخيك) .

3 – أوقر التجار ما عدا ………… (الطماعُ – الطماعَ – الطماعِ) .

4 – عاد الفدائيون سالمين غير …… (أبو بكر – أبى بكر – أبا بكر).

 ب – أكمل الجمل الآتية بمستثنى مناسب واضبطه بالشكل :

1 – مـا أسعدني إلا …………….. .                     2- أحب المثقفين خلا ………….. .

3 – زارني إخواني غير ………….. .                   4 – لم يرسب من المذيعين إلا ………. .

5 – ترحب دول العالم بالسلام إلا …………             6 – لم أقصر في واجباتي المدرسية غير….. .

7 – لا يسرني شيء إلا …………… .                   8 – كل الأعمال تفنى إلا ………. الحسن.

جـ – ضع (غير) مكان (إلا) مع ضبطها وضبط ما بعدها :

1 – ما يعرف الفضل من الناس إلا المنصفون .

2 – القراءة تفيد التلاميذ إلا المقصر .

3 – لا يأبى الكرامة إلا لئيم .

4 – لا ينكر سماحة الإسلام إلا مكابر.

4 الاسم المقصور

هو الاسم المعرب الذي آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها {  – –  ا  /  – – –  ى }

مثل :  الفتَى- علا  –  مرتضى .

إعـرابه : يرفع بـالضمة المقدرة وينصب بـالفتحة المقدرة ويجر بـالكسرة المقدرة.

س : كيف نثني الاسم المقصور ؟

جـ : نثني الاسم المقصور  بالطريقة الآتية :

D*  إن كانت ألف المقصور ثالثة ترد إلى أصلها

مثل : عصا  :  عصوان  –   هـدَى : هـدَيان

هامD*  غالباً ألف المقصور إذا كانت ثالثة ومكتوبة ألف صحيحة

( –  –   ا)  مثل : عصا  –  رضا  –  مها  فأصلها ( واو )

D*  أما إذا كانت ثالثة ومكتوبة ألف ليّنة  ( –  –   ى )

مثل :  هدَى  –  منَى    فأصلها  ( ياء )

D*  إن كانت ألف المقصور رابعة فأكثر ( – – – َ ى )   قُلـِبـَت ( ياء )

مثل : مرتضى ، مرتضيان.

س : كيف نجمع الاسم المقصور جمعاً مذكراً ؟

جـ : نجمع الاسم المقصور  جمعاً مذكراً  بالطريقة الآتية :

1  –  نحذف الألف ، ونبقي ما قبلها مفتـوحاً

مثل :  { رضـا   – رضـَـون –  رضـَـين } ، {  مصطفى –  مصطفــَون –  مصطـفـَــيْن  } ،   { مرتضى  – مرتضـَـون –  مرتضـَـيْن  } ، { الأعلى –  الأعلَوْن  –  الأعلَيْن}.

س : كيف نجمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً  ؟

جـ : نجمع الاسم المقصور  جمعاً مؤنثاً  بالطريقة الآتية :

1 –  إن كانت ألف المقصور ثالثة ترد إلى أصلها:

عصا  :  عصوات –  هـدَى : هـدَيات .

2- إن كانت ألف المقصور رابعة فأكثر قلبت ياء :

 

ليلى :  ليليات

** تذكر أن :

طريقة جمع الاسم المقصور جمعاً مؤنثاً  هي نفس طريقة تثنيته الاسم   .

تدريبات

1ــ خاطب بالعبارة التالية المثنى والجمع وغير ما يلزم : ــ

أ ــ ساعد جارك الأدنى وكن الصديق الأوفى .
ب ــ أنت الأعلى فى الدرجات بين أصحابك .
جـ ــ كرمت الدولة الأخت الكبرى للشهيد .
د ــ أصدر المفتى فتوى جديدة .

 2ــ ثن واجمع الكلمات التالية وبين ما حدث من تغيير : ــ

رضا ، شكوى ، منى ، ذكرى ، مستشفى ، أنثى ، أقوى ، مها ، هدى .

الاسم المنقوص

** هو الاسم المعرب الذي ينتهي بياء لازمة مكسور ما قبلها

مثل : القاضِـي ، الداعِي ، المنادِي .

إعـرابه : يرفع بـالضمة المقدرة وينصب بـالفتحة الظاهرة.  ويجر بـالكسرة المقدرة

D*  المنقوص إذا كان نكرة و نوّن حذفت ياؤه في  حالتي الرفع والجر، وبقيت في النصب

مثل: هو قاضٍ، عثرتُ على بانٍ ، رأيتُ ساعياً.

D*  و المنقوص إذا كان معرفاً تثبت ( تبقى) ياؤه

مثل : الهادِي   –   المعتدِي  –  قاضِي القضاة .

**إذا ثُـني الاسم المنقوص ، أو جمع جمعاً مؤنثاً تبقى ياؤه

مثل   : ( القاضي  –  القاضيـان ، القاضيـَيـْنِ ) ، ( العالية  –  العاليات )  .

** وترد إليه ياؤه إذا كانت محذوفة للتنوين  مثل : (ساعٍ  –  ساعيان)  .

** وإذا جُمِع المنقوص جمعاً مذكراً  تُحذف ياؤه ويُزاد عليها واو ونون مضموم ما قبلها في حالة الرفع، وياء ونون مكسور ما قبلها في حالة النصب والجر

مثل : ( القاضِي –  القاضُون- القاضِين)،(  المهتدِي –  المهتدُون  – المهتدِين) 1ــ أعرب ما يلى : ــ

أ ــ أدهشنى محام فى قاعة المحكمة .
ب ــ مررت بواد أخضر

جـ ــ طالب المحامى القاضى بالتراضى .
2 ــ ثن واجمع الجمل التالية : ــ

أ ــ المهتدى بالوهم ضال .
ب ــ المعتدى يظن أنه ناجى .

جـ ــ الراوى أسلوبه جذاب .

الاسم الممدود

** اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة مسبوقة بحرفين أو أكثر

إعـرابه : يرفع بـالضمة وينصب بـالفتحة ويجر بـالكسرة.

D*  أنواع همزة الممدود

1  –  أصلية : مثل { قرّاء  –  ضياء  –  إنشاء  –  وضـَّـاء }  وتبقى كما هي عند التثنية ، أو عند الجمع

مثل :{ الوضـَّـاء  –  الوضـَّـاءان – الوضـَّـاءين / الوضـَّـاءون – الوضـَّـاءين }

{ إنشاء  –  إنشاءان  –  إنشاءين / إنشاءات } .

2-  منقلبة عن أصل ( واو  –  ياء ) : مثل { بناء  –  سماء  –  دعاء  –  قضاء } .

** ويجوز فيها أن تبقى همزة أو تُقْلب واواً عند التثنية ، أو عند الجمع .

مثل : { سماء  –  سماءان- سماوان /  سماءات  –  سماوات } .

{ بنّـاء  –  بنّـاءان  –  بنّـاوان / بنّـاءون – بنّـاوون }.

3  –  مزيدة للتأنيث  : و تُقْلب واواً عند التثنية ، أو عند الجمع .

مثل : { صحراء  –  صحراوان /  صحراوات } .

تدريبات

1  –  استخرج أي اسم مقصور، أو منقوص ، أو ممدود مما يأتي :

{ حضارةُ الإسلامِ حضارةٌ عظمى، خرجت من شبه جزيرة العرب، من وادٍ غير ذي زرع، من بيداءَ جرداءَ، فأضاءت المشرقَ والمغربَ ، إنها دعوةٌ يغمرها صفاءٌ ويجلِّلُها بهاءٌ ، أخرجت الناسَ من غيٍّ وعمىً ، إلى ضياءٍ وهُدى . آمَنَ بها القاصي والدانِي ، ذلَّ لها المستعصي و المستعلي ، فأخذ الناسُ ينهلون من مُسْتَصفى علومِها ، ويَرْتَوُونَ من نَميرِ مائِها ؛ فتربعوا على علياءِ المجد ، وسادوا العالم قرون طويلة ،  وكلمةُ اللهِ فيها هي العليا ، حتى رَكَنوا إلى الدنيا ، وحادوا عن الطريقةِ المثلى ، فضاعت البصيرة .. !! } .

2  –  ثنِ واجمع كل مما يأتي بكل الطرق الممكنة :

{كساء – جزاء  –  فدوى –  صُغرى  – الراوي-  كبرى –  أخرى-  ليلى  –  المنتهِي}.

7- المثنى و ملحقاته

 

المثنى : هو ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون على مفرده 0

ويرفع بالألف وينصب ويجر بالياء وتحذف نونه عند الإضافة 0

مثال : مسلم : مسلمان – مسلمين                      طالب : طالبان – طالبين 0

طفل : طفلان – طفلين 0                        رجل : رجلان – رجلين 0

الملحق بالمثنى : هي ألفاظ تدل على المثنى ولا مفرد لها من لفظها ولهذا تسمى ملحقة بالمثنى وتعرب إعرابه

كلا : اثنان                       للمثنى المذكر

كلتا : اثنتان                     للمثنى المؤنث 0

س : متى تعرب ” كلا كلتا . توكيداً معنوياً ؟

جـ : إذا سبقت بمؤكد وأضيفت إلى ضمير 0

مثال1 : إن الرجلين كليهما ناجحان 0

كليهما : توكيد معنوي منصوب الياء لأنه ملحق بالمثنى 0         هما : ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه 0

مثال2 : كان فى المدينة رجلان اثنان 0                              اثنان : نعت مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى 0

س : متى تعربان إعراب المثنى ؟

جـ ) إذا لم تسبق بمؤكد وأضيفت إلى ضمير . مثل : حضر كلاهما – ورأيت كليهما

س : متى تعربان إعراب المقصور ؟

جـ ) إذا لم تسبقا بمؤكد وأضيفت إلى اسم مقترن بـ ( ألـ ) مثل : حضر كلا الطالبين .

مثال : كلا الطالبين صادقان ، شاهدت كلتا التلميذتين 0

كلا : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة 0                     كلتا : مفعول به منصوب الفتحة المقدرة 0

مثال : العلم والأدب كلاهما أساس النجاح 0          كلاهما : توكيد معنوى مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى 0

مثال : جاء كلاهما 0                                  كلاهما : فاعل مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى

 

تدريبات

 ــ استخرج المثنى والملحق به فيما يلى : ــ

1ـ عينان لا تمسهما النار : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله 2ـ كلا الزعيمين وطنى

3 ــ اثنان يحبهم الله : كافل اليتيم وحافظ أعراض الناس .
4ـ ابنتاى الاثنتان مهذبتان .

5 ــ منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال .

ب ــ اجعل التوكيد مضافاً والمضاف توكيداً فيما يلى : ــ

1ــ كلتا الفكرتين مفيدتان .

2 ــ إن الطالبين الفائزين كليهما متفوقان .
3ــ كلا الخصمين موجودان .

4 ــ كلتا القصيدتين مؤثرتان .

جـ ــ ثن المبتدأ فيما يلى وغير ما يلزم : ــ

1ــ كتاب القراءة الجديد قيم .

2 ــ إن معلم الفصل قدوة حسنة .

د ــ صوب الخطأ فيما يلى : ــ

1ـ ليس اللصين كلاهما مذنبان .

2 ــ اشتريت قلمان اثنان .
3ــ كان كلتا المشروعان عظيمان .

4 ــ فى السنة اثنان عشر شهراً .

جمع المذكر السالم وملحقاته

جمع المذكر السالم: هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء ونون على مفرده 0

ويرفع بالواو وينصب ويجر بالياء وتحذف نونه عند الإضافة 0

مثال : مسلم : مسلمون – مسلمين 0                        مجاهد : مجاهدون – مجاهدين 0

ويلحق بجمع المذكر السالم فى إعرابه الألفاظ الآتية : ” ذوو – أولو – أهلون – سنون – بنون – عالمون ”

وألفاظ العقود فى العدد هى ” عشرون – ثلاثون – أربعون – إلى تسعين ”

مثال :

1 ) مضت السنون تلو السنين 0        السنون : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم 0

السنين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحف بجمع المذكر السالم 0

2 ) الحمد لله رب العالمين 0            العالمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحف بجمع المذكر السالم 0

3 ) معى ثلاثون جنيهاً  0              ثلاثون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه ملحف بجمع المذكر السالم 0

ملحوظة : عند الإضافة تحذف نونها كما تحذف نون جمع المذكر السالم فى حالة الإضافة فتقول :

” يا بنى آدم ”    بنى : منادى منصوب الياء وحذفت النون للإضافة 0

مثال : مرت سنو الحرب 0             سنو : فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السالم 0

س : ما صفات الاسم الذي يصح جمعه جمعاً مذكراً؟

جـ : صفات الاسم الذي يصح جمعه جمعاً مذكراً:

1 – أن يكون علماً لمذكر عاقل خالٍ من تاء التأنيث .

2 – أن يكون وصفاً لمذكر عاقل خالٍ من تاء التأنيث ، وليس على وزن أفعل فعلاء ، ولا فعْلان فَعْلَى .

** نون جمع المذكر تحذف للإضافة     مثل : حضر مؤسسو المشروع .

9- جمع المؤنث السالم وملحقاته

تعريفه : اسم يدل على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء على مفرده 0

ما يجمع جمع مؤنث سالم :

1 ) أعلام الإناث وصفاتها المختوم بالتاء .                2 ) المختوم بألف بالتاء .

3 ) المختوم بألف تأنيث مقصورة .                        4 ) المختوم بألف تأنيث ممدودة .

أمثلة :           عاملة : عاملات               حمراء : حمراوات               صغرى : صغراوات

إعراب جمع المؤنث السالم :

يرفع بالضمة :              مثال : نبذت الطالبات الإهمال 0              الطالبات : فاعل مرفوع بالضمة .

ينصب بالكسرة :          مثال : شاهدت العاملات فى المصنع 0         العاملات : مفعول به منصوب بالكسرة .

يجر بالكسرة :              مثال : يتعاطف المعلم مع الطالبات 0         الطالبات : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

ما يلحق بجمع المؤنث السالم : يلحق بجمع المؤنث السالم من الأسماء .

أ ما هو وصف للمؤنث وما مفرد له من لفظه ومنه ” أولات ”

مثال : الأمهات المؤمنات أولات عزة وقوة . أولات : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

ب ما هو اسم للمفرد المؤنث وفيه (ألف  و تاء)              مثل :  ” سعادات – هدايات – نعمات – عنايات ” .

مثال : أحترم الطالبة عنايات ”    عنايات : بدل منصوب بالكسرة لأنه ملحق بالجمع المؤنث السالم .

جـ ما هو علم للمذكر وفيه (ألف وتاء ) ومنه ” السادات – عرفات – بركات – عطيات ” .

مثال : زار الرئيس عرفات فلسطين                        عرفات : بدل مرفوع بالضمة الظاهرة .

ملحوظة :  ما يلحق بجمع المؤنث السالم يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة.

تدريبات

عين الملحقات مبينا علامة إعرابها

1 – ( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) .

2 – ( الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )(الكهف: من الآية46).

3 – ( إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)(الرعد: من الآية19)

4- (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:179)

5 – (فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ) (الصافات:149)

6 – (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا )(الكهف: من الآية46)

7- (زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ)(آل عمران: من الآية14)

8 – المدرسونَ يلوحونَ للمتفوقِينَ مهنئِينَ

9 – (وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُن)(الطلاق: من الآية6)

10 – في عرفات يلتقي الحجيج .

11 – الطالبان كلاهما مجتهدان .

صوب الخطأ فيما يأتي :

1 – أولي العلم أولى بالاحترام .

2 – شاهدت في الحفل خمسون طالباً .

3 – معلمون المدرسة نشيطين .

تدريبات عامة

( يوشك الإنسان أن يفسد البيئة من حوله ، ولكن أولي الضمائر الحية و البصائر النافذة يجاهدون من أجل تخفيف أضرار التلوث الذي انتشر في الأرض و السماء ، ويعملون بإخلاص تحقيقاً لهذه الغاية الكبرى ) .

(أ) – أعرب ما تحته خط

(ب)  –  استخرج :

1 – ملحقاً بجمع المذكر السالم ، وأعربه :

2 – اسماً مقصوراً ، وثنه                3 – خبراً لناسخ ، واذكر نوعه

4 – اسماً ممدوداً ، واجمعه :

(جـ)  –  يوشك الإنسان أن يفسد البيئة . . ضع بدأ بدلاً من يوشك واكتب الجملة صحيحة .

(د) – نكشف في المعجم عن كلمة :

– السماء في مادة : (سمي – سمو – سما – سيم) .

– الماء في مادة : (موه – موء – موي – ميه) .

(و)  –  أعرب ما فوق الخط فيما يأتي :

– أخذ اليهود أرضنا .

– أخذ اليهود يهدّمون ويقتلون .

– سهرت مع أصدقاء ظرفاء.

( يا شباب مصر أنتم الأمل المرتجَى ، لقد بدأ عصر غزو الصحراء أملاً في رفعة الوطن والمواطنين ، ويا لروعة إنكار الذات في سبيل الآخرين فعليكم بالعمل والإيمان كليهما ، فشتان ما بين العمل و الكسل ، ونجاح الفرد في حياته يجعل حياته جنة فيحاء ، ولن يضيع رب العالمين أجر من أحسن عملاً ).

(أ) – أعرب ما تحته خط

(ب)  –  استخرج :

1-  ملحقاً بجمع المذكر :                       2-  اسماً مقصوراً :

3-  ملحقاً بالمثنى ، وبين علامة إعرابه :

(جـ) – { انتشرت التنمية في صحراءات مصر } صوِّب ما تحته خط في الجملة السابقة  .

(د ) – [ كان الطلاب منتبهين ] ضع (كاد) مكان (كان) ، وغيِّر ما يلزم .

(هـ )- انطلق المتسابقان يعدوان  –  الفعل يعدوان مرفوع بــ:    ( الواو – الضمة – ثبوت النون) .

(نحن بني مصر نعتز بوطننا الخالد ، ونتواصى دائماً بأن نؤدي واجبنا نحوه ، فنحسن العمل ونزيد الإنتاج ؛ لنحقق هدفنا المنشود بفضل ما منحنا الله من مواهب كبرى استوعبت مبتكرات العلم و أساليبه . فسرعان ما تنعم مصرنا المصونة بالأمن و الرخاء ) .

(أ) – أعرب ما تحته خط

(ب)  –  استخرج :

1 – اسماً مجروراً بالفتحة                    3 – ملحقاً بجمع المذكر                       4 – اسم فاعل

5 – اسماً مقصوراً ، وثنه

6 – اسم مفعول

(جـ) – ” الداعي إلى الخير كفاعله ” . خاطب بالعبارة السابقة الجمع بنوعيه .

(د) – [الطالبان كلاهما ناجحان – الطالبان كلاهما ناجح ].    أعرب ما تحته خط .

(و) – مثنى ” دعاء ” : ( دعاءان  –  دعاوان  –  كلاهما صحيح ) .

(ز) – أدخل على الجملين الآتيتين فعلا ناسخاً مرة ، وحرفا ناسخاً مرة أخري :

1 – نحن مجتهدون .                        2 – أبوك ذو مهابة .

(تؤمن أمتنا أنه لا سبيل إلى تقدمها واعتلائها ذروة المجد إلا بنهضة أبنائها وخاصة شبابها الواعي ، فللشباب عزيمة قوية، وما من أمة علت إلا بسواعد فتيَّة لبنيها المخلصين، واجترائهم على الشدائد، فاعلموا يا بني مصر أن الحياة كفاح، وكم أمنية تحققت بالعزيمة والصبر، فهلموا إلى المجد والعمل تحققوا آمالكم وآمال أمتكم المثلى) .

(أ) – أعرب ما تحته خط .

(ب)- استخرج :

1 – ملحقاً بجمع المذكر السالم                    2 – اسماً مقصوراً ، وثنه

3 – ممنوعًا من الصرف مجرورًا بالفتحة

4 – اسمًا منقوصًا واجعله جمعًا سالمًا في جملة:

(ج) – أجب بما هو مطلوب بين القوسين :

– صاحبات الخلق محبوبات . (استبدل بكلمة صاحبات ملحقاً بجمع المؤنث) .

(الله سبحانه وتعالى هو الهادي إلى طريق الرشاد ، وسيلقى العاملون عند رب العالمين يوم القيامة الجزاء الأوفى ، إن الثواب و العقاب كليهما جزاء فيه عدالة وإنصاف فعليكم – أيها الشباب – الرجوع إلى الدين فعسى ربكم أن يرحمكم ، ويهيئ لكم من أمركم رشداً).

(أ) – أعرب ما تحته خط .

(ب) – استخرج :

1 – اسماً ممدوداً – نوع الهمزة فيه    2- اسماً منقوصاً جمعه جمعاً مذكراً سالماً .

3- اسماً مقصوراً – مثناه في جملة     4- فعلاً ناسخا ً

(جـ) – ر حل الرئيس …….. بعد جهاد طويل ضد إسرائيل .

( ضع ملحقاً بجمع المؤنث السالم) .

(هـ )- أصبح الأبناء متعظين بالنصائح . (ضع الفعل شرع مكان أصبح وغير ما يلزم) .

(ز) – ” هيفاء ” همزتها : ( أصلية – للتأنيث – منقلبة ) .

(ح) – كيف تكشف فى معجمك عن كلمة( تتخذ) ؟

(للتقدم الصناعي أكبر الأثر في نهضة المجتمع وقد أخذت نتائجه تعم المجتمعات الراقية وليس بخاف على أولى المعرفة أن لبعض الصناعات أضراراً كتلوث البيئة ، وقام العلم بأعمال كبرى لإنقاذ البشرية من مضارها وسرعان ما يتحقق ذلك ، فيا لعظمة العلم) .

(أ) – أعرب ما تحته خط .

ب) – استخرج من القطعة :

1 – اسماً مقصوراً وثنه                              2 – اسماً منقوصاً ، وثنه

3 – فعلاً من أفعال الشروع واذكر اسمه وخبره

4 – ملحقاً بجمع المذكر السالم

(جـ) – (كلا الطالبين مهذبان) – (الطالبان كلاهما مهذبان)

ما الفرق في إعراب كلا في الجملتين ؟

(د) – (إن المدرسين عاملون على توعية الطلاب)

استبدل إن بفعل من أفعال الرجاء وغير ما يلزم .

(هـ)- مثنى ” نجلاء ” : ( نجلاءان – نجلاوان – كلاهما صحيح ) .

(و) –  ثنٍّ “السامي” ، واجمع “المصطفى ” جمعاً مذكراً سالماً   .

( إن بناء حضارات الأمم يتوقف على ما يقدمه كل فتى وفتاة من أولي العلم والطموح ، وما يبذله المخلصون من أبناء الوطن بالأفعال لا الأقوال ، فالمؤدي عمله يبغي به وجه الله لن يضل .. وكل داعٍ إلى خير هو من المصطفين الأخيار ) .

أ – أعرب ما فوق الخط .

(ب) – استخرج من القطعة ما يأتي :

1 – اسم فاعل ، وأعربه .      2 – ملحقاً بجمع المذكر ، وبين علامة إعرابه

3 – اسماً منقوصاً ، ثم اجمعه جمعاً مؤنثاً سالماً .

4 – اسماً مقصوراً.               5 – اسماً ممدوداً ، وثنه .

جـ – صوِّب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل :

1 – نجح الطالبان كليهما في المسابقة .

2 – شرع العمال أن يبنوا مجد بلادهم .

د – أجب عما هو مطلوب بين القوسين فيما يأتي :

هـ – اكشف في معجمك عن معنى كلمة ( الحياة ) .

( أصبحت الدماء العربية في الألفية الثالثة رخيصة للغاية ، ففي أرض الرافدين العراق نشاهد كل يوم أنهاراً تسيل من دماء الأبرياء بادعاء إقرار الحرية ، أما في أرض الأنبياء فلسطين فالدماء تراق والكرامة مهدرة والذل والهوان شعار صنعته إسرائيل لكل ما هو فلسطيني .. عسى الله أن يرحمنا من رؤية تلك المشاهد المأساوية التي مازالت تشعرنا بالعجز المستمر من سنين طويلة ) .

(أ) – أعرب ما فوق الخط .

(ب) – استخرج من القطعة ما يأتي :

1 – اسماً ممدوداً ، وثنّه

2 – فعلاً من أفعال الرجاء واذكر اسمه وخبره :

3 – نعتاً جملة                                    4 – ملحقاً بجمع المذكر السالم :

(جـ) – كلا الزعيمين حضرا . اجعل كلا توكيداً وغير ما يلزم .

(د )- ” البناء عالٍ ”  . اجعل الجملة للمثنى وغي ما يلزم .

( يا لجمال الاستقرار في ظل الحرية ، فسماء أولى العزم بلوغ الآمال ، فعسى الأهداف أن تتحقق بفضل العقلاء و أولات الهمم . فالمصريون و المصريات أعلى شأناً ، وشتان ما بين الإخلاص للوطن والتهاون في حقه )

أ – أعرب ما فوق الخط .

 (ب) – استخرج من القطعة ما يأتي :

1 – ملحقاً بجمع المذكر .                      2 – ملحقاً بجمع المؤنث السالم . 

3 – اسماً ممدوداً ، وثنه واجمعه.      

جـ – كيف تكشف في معجمك عن : [ الاستقرار – التهاون ] .

د – تخير الإجابة الصحيحة فيما بين الأقواس :

– ” حسناء ” همزتها : [ أصلية – للتأنيث – منقلبة ] .

– ” كاد ” فعل خبره : [ يتجرد من أن قليلاً – كثيراً – يمتنع اقترانه بأن ]

 هـ – صوِّب الخطأ فيما تحته خط فيما يأتي مع التعليل :

1 – الصحرات العربية شاسعة .

2 – يوشك التفكير على الانتهاء .

و – اكشف في معجمك عن معنى كلمة ( الحاجة ) .

   (لكل من الغنى والفقير بنك ورصيد ، ولا فرق بينهما إلا في نوعية البنك فالغنى يأخذ من رصيده بالبطاقة وبحساب محدد ، ولكن الفقير يرفع يديه إلى السماء ويداه بطاقته ولن يرد الله يديه كلتيهما خاويتين ، بل يعطيه بغير حساب ، أما رصيد الأغنياء في بنوك الدنيا فقد ينتهي) .

( أ ) – أعرب ما فوق الخط .

(ب) – استخرج من القطعة ما يأتي :

1 – ملحقاً بالمثنى وأعربه                     2 – اسماً لحرف ناسخ

3 – اسماً ممدوداً :

(ج )- أنتم أصحاب فضل ( ضع مكان أصحاب اسماً ملحقاً بجمع المذكر السالم )

(د) – ” أنت المهتدي إلى الله ” خاطب بالعبارة السابقة المثنى المذكر و الجمع المذكر في جملتين من عندك .

 

إعداد أستاذ أحمد هارون 

أستاذاللغةالعربيةومعدالمادةبقناةأخبارالتعليم على يوتيوب وجريدة أخبارالتعليم وجريدة بتوقيت مصر

 

 

 

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Optimization WordPress Plugins & Solutions by W3 EDGE